En este trabajo se plantea el papel de la interpretación en relación con la concepción narrativista de la historiografía. Para abordar esta cuestión se parte de la perspectiva hermenéutica gadameriana y de su crítica al metodologismo. Dicha crítica apunta a negar la viabilidad de todo juicio que pretenda un carácter absoluto e indica la necesidad, desde que la historia no habla por sí misma, de un acto interpretativo. Como notan McGuire y Tuchanska, concebida hermenéuticamente, la narración rechaza el punto de vista para el cual existe una diferencia entre una representación narrativa y el hecho al cual refiere. Para una ontología hermenéutica vista como mediación entre la ciencia histórica y la tradición entendida como interpelación, la cognición es inherente a la constitución del ser-ahí. En este marco, se analiza el concepto gadameriano de "aplicación", como momento del entender caracterizado por una distancia activa y crítica y la noción de "apropiación" relacionada con aquella y desarrollada por Ricoeur. En esta línea, la hermenéutica evitaría, en las concepciones de Gadamer y de Ricoeur, tanto un objetivismo ontológica y epistemológicamente ingenuo cuanto un antimetodologismo anárquico.