Contenido: Introducción. Una etnohistoria guaraní. De las sombrías selvas a los espejos iberanos. -- El punto de vista de un nativo sin voz en los archivos oficiales. -- El marco teórico: una etnohistoria regional. -- El "hechizo de las imágenes en la religiosidad popular de San Miguel y Loreto. Capítulo 1: El poblamiento inicial. Guaraníes y Jesuítas. 1- "Dejó de ser olvidada esa parte de la América". El poblamiento del litoral fluvial rioplatense en la época virreinal. 1.1- La cuenca platina. Su ocupación inicial. 1.2- Las praderas, el caballo, los charrúas y minuanes. 1.3- La ocupación del espacio y el poblamiento del litoral a partir de 1760. 2- Guaraníes y Jesuítas. Otra forma de convivencia social. 2.1- "Non plus ultra". La geopolítica jesuíta frente a las sociedades españolas del litoral. 2.2- De la cultura guaraní a la cultura jesuítico-guaraní. El proceso de reducción del indio. 2.3- La economía de reciprocidad de los pueblos jesuítico-guaraníes. 2.4- Una nueva lengua: la lengua guaraní-jesuítica. 2.5- La guerra guaranítica de 1750-1756. Quiebre de la armonía del mundo jesuítico-guaraní con el español Capítulo 2: La sociedad guaraní-Misionera en El Nuevo Orden postjesuítico. 1- La decadencia de los pueblos en la historiografía regional. 2- Reestructuración política y económica. 3- La sociedad guaraní ante un nuevo régimen. Las reformas de Bucarelli. 4- "Les han hecho creer que eran dueños de todo...que de la esclavitud pasaban a la libertad". 5- "No hallo modo de atajar estas fugas". La dispersión guaraní por los campos del litoral. 6- El poblamiento de los campos del litoral. El rol de los guaraníes. 7- "No hay otros peones mas que indios". 8- "La campaña se hallaba cubierta de osamentas..." El fin de las vaquerías y la contracción del espacio misionero. Capítulo 3: La fragmentación del territorio y la Diáspora del pueblo Guaraní-Misionero (1801-1830). 1- La segmentación del territorio de la provincia guaranítica de Misiones. 2- Las secuelas de la Independencia en el territorio misionero occidental. 3- El ciclo artiguista y la destrucción de las Misiones. 4- Un pueblo en tránsito (1817-1828). 5- Los nuevos espacios urbanos guaraní-misioneros. 6- La supervivencia cultural guaraní-misionera en San Miguel y Loreto. Su voluntaria incorporación a Corrientes. 7- El éxodo guaraní-misionero dl Yatebú, en la tradición oral. 8- "Absténgase de ingerirse en reformas". La pervivencia de las instituciones políticas guaraníes en la administración correntina. 9- Procesos adaptativos de la comunidad guaraní. De agricultores libres a peones de las haciendas correntinas. 10- Los rebeldes a la integración: mariscadores y "vagos y malentretenidos". 11- Los "vagos y malentretenidos" como mitos fundantes de la cultura correntina. 12- La institución del poblador. 13- El oficio del "mariscador". Epílogo. La adaptación como forma de sobrevivencia cultural. Capítulo 4: San Miguel y Loreto, cofres de la cultura guaraní. 1- El "hechizo" de las imágenes. 2- Las imágenes fundadoras. 3- Los oratorios domésticos y la custodia de las imágenes. 4- El culto a los muertos como un vínculo con lo eterno. 5- Curanderismo y hechicería. La pervivencia de las prácticas shamánicas. 6- Las supersticiones en la misteriosa laguna del Iberá. 7- El "cheruvichaísmo". La lealtad al patrón. 8- El "yopará" o la pervivencia del idioma guaraní.