02787nam a2200253 a 4500003000900000005001700009008004100026020002200067100005100089245009400140264003100234300003000265500002900295520190000324650002202224650001902246942000802265035001702273001000702290952009102297999001902388040003502407952009102442AR-ReUNN20260702154507.0260630s2011    ag |||||||||||||||||spa    a978-987-02-5261-01 aMartínez Picabea de Giorgiutti, Elba916176510aEntre la naturaleza y la cultura. Segunda parte de la serie : Y Darwin tenía razón... 1aBuenos AiresbDunkenc2011  a121 páginasc22 x 15 cm  aDonación de la Autora.  aEste libro constituye la segunda parte de la serie Y Darwin tenía razón... El descubrimiento del código genético y su significación. Sin embargo, su lectura es independiente de aquel texto anterior ya que, tanto la temática como el enfoque, son diferentes. En nuestro libro anterior prometíamos continuar nuestra obra mediante algunas consideraciones que excederían el terreno estrictamente científico, en relación con el papel de la cultura humana en el proceso evolutivo. En este sentido, creemos que estamos haciendo honor a nuestro compromiso, al incursionar audazmente en algunas cuestiones metafísicas y religiosas, tan privativas de Homo sapiens. Uno de esos aspectos hace foco, aunque brevemente en virtud de la obstinación de la ciencia, de la mano del positivismo, y de la histórica intransigencia de ciertos estratos religiosos.  Tanto la ciencia como la religión son dos vertientes relevantes de la cultura humana, por lo que creemos que tienen incidencia (para bien o para mal) en el rumbo presente y futuro del hombre del mundo.   Este nuevo texto también está dirigido al público en general, pero especialmente a quienes se interesan por el protagonismo que el hombre ha ido adquiriendo en el control de mecanismos antes monitoreados exclusivamente por la naturaleza, y a las eventuales consecuencias de dichas actuaciones humanas en el terreno científico tecnológico. Constituye un llamado de alerta tendiente a señalar aquellos aspectos sobresalientes hacia los que deberían orientarse la reflexión y la acción con cierta inmediatez. Los debates filosóficos y teológicos pertenecen a otros planos del conocimiento, pero las consideraciones en ellos fundadas no pueden estar ausentes de cualquier intento riguroso de protección y conservación de los bienes naturales, de los cuales somos apenas administradores y no dueños. 4aEvolución96487 4aDarwin9161766  cLIB  a(IBONE)81943246882  00104071aIBONEbIBONEcGENd2011-10-19l0o575.8Darwin MARe ej.1p62.01-014356yLIB  c246882d246882  aAR-ReUNNbspacAR-ReUNNeaacr2  00104071aIBONEbIBONEcGENd2011-10-19l0o575.8Darwin MARe ej.1p62.01-014356yLIB